Tafsir of Surah Ash Shura | quranmazid.com

وَكَذَٰلِكَأَوْحَيْنَآإِلَيْكَرُوحًامِّنْأَمْرِنَامَاكُنتَتَدْرِىمَاٱلْكِتَٰبُوَلَاٱلْإِيمَٰنُوَلَٰكِنجَعَلْنَٰهُنُورًانَّهْدِىبِهِۦمَننَّشَآءُمِنْعِبَادِنَاوَإِنَّكَلَتَهْدِىٓإِلَىٰصِرَٰطٍمُّسْتَقِيمٍ ٥٢

Saheeh International

And thus We have revealed to you an inspiration of Our command. You did not know what is the Book or [what is] faith, but We have made it a light by which We guide whom We will of Our servants. And indeed, [O Muhammad], you guide to a straight path -

bn: Ibn Kathir Partial

ar: Baghawy Tafseer

Tafseer 'Baghawy Tafseer' (AR)

( وكذلك ) أي : كما أوحينا إلى سائر رسلنا ، ( أوحينا إليك روحا من أمرنا ) قال ابن عباس : نبوة . وقال الحسن : رحمة . وقال السدي ومقاتل : وحيا . وقال الكلبي : كتابا . وقال الربيع : جبريل . وقال مالك بن دينار : يعني القرآن . ( ما كنت تدري ) قبل الوحي ، ( ما الكتاب ولا الإيمان ) يعني شرائع الإيمان ومعالمه ، قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : " الإيمان " في هذا الموضع : الصلاة ، ودليله : قوله - عز وجل - : وما كان الله ليضيع إيمانكم ( البقرة 143 ) .وأهل الأصول على أن الأنبياء عليهم السلام كانوا مؤمنين قبل الوحي ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعبد الله قبل الوحي على دين إبراهيم ، ولم يتبين له شرائع دينه .( ولكن جعلناه نورا ) قال ابن عباس : يعني الإيمان . وقال السدي : يعني القرآن . ( نهدي به ) نرشد به ، ( من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي ) أي لتدعو ، ( إلى صراط مستقيم ) يعني الإسلام .