Tafsir of Surah At Tawbah | quranmazid.com

مَاكَانَلِلنَّبِىِّوَٱلَّذِينَءَامَنُوٓا۟أَنيَسْتَغْفِرُوا۟لِلْمُشْرِكِينَوَلَوْكَانُوٓا۟أُو۟لِىقُرْبَىٰمِنۢبَعْدِمَاتَبَيَّنَلَهُمْأَنَّهُمْأَصْحَٰبُٱلْجَحِيمِ ١١٣

Saheeh International

It is not for the Prophet and those who have believed to ask forgiveness for the polytheists, even if they were relatives, after it has become clear to them that they are companions of Hellfire.

ur: Tafsir Ahsanul Bayaan

ar: Qasim Hamidan Da's

Tafseer 'Qasim Hamidan Da's' (AR)

(ما) نافية (كانَ) ماض ناقص والجملة مستأنفة (لِلنَّبِيِّ) متعلقان بمحذوف خبر (وَالَّذِينَ) اسم موصول معطوف على النبي (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (أَنْ يَسْتَغْفِرُوا) مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان المؤخر (لِلْمُشْرِكِينَ) متعلقان بيستغفروا (وَلَوْ) الواو حالية ولو شرطية غير جازمة (كانُوا) كان واسمها والجملة حالية (أُولِي) خبر منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم (قُرْبى) مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر (مِنْ بَعْدِ) متعلقان بيستغفروا (ما) اسم موصول مضاف إليه (تَبَيَّنَ) ماض مبني على الفتح (لَهُمْ) متعلقان بتبين (أَنَّهُمْ) أن واسمها (أَصْحابُ) خبر أن والمصدر المؤول في محل رفع فاعل لتبين (الْجَحِيمِ) مضاف إليه.