<b> ৫৫-৫৬ নং আয়াতের তাসফসীর: </b>

এ আয়াত দু‘টিতে আল্লাহ তা‘আলাকে ডাকা ও তাঁর কাছে চাওয়ার ধরণ ও পদ্ধতি শিক্ষা দেয়া হচ্ছে।

<b> আয়াতে চারটি জিনিস শিক্ষা দেয়া হচ্ছে: </b>

১. আল্লাহ তা‘আলার কাছে কাকুতি-মিনতিসহ গোপনে নিচুস্বরে দু‘আ করা। তাই আল্লাহ তা‘আলাকে সকলে একত্রিত হয়ে সমষ্টিগতভাবে উঁচ্চ আওয়াজে ডাকা বা যিকির করা কেবল শরীয়ত যে স্থান ও কালে অনুমতি প্রদান করেছে সে-সকল স্থান ও কাল ব্যতীত পুণ্যের কাজ বলে গণ্য হবে না। যেমন একদা সাহাবীগণ নাবী (সাঃ)-এর সাথে গমন কালে উঁচু স্থান অতিক্রম করার সময় উচ্চ আওয়াজে ‘আল্লাহু আকবার’, এবং নিচু স্থানে নামার সময় উচ্চ আওয়াজে ‘সুবহানাল্লাহ’ যিকির করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন: হে মানবমণ্ডলী! তোমরা নিজেদের উপর দয়াশীল হও। কেননা তোমরা এমন কাউকে আহ্বান করছ না যিনি বধির ও অনুপস্থিত। বরং তোমরা এমন একজনকেই আহ্বান করছ যিনি শোনেন ও দেখেন। নিশ্চয়ই তোমরা যাকে ডাকছ তিনি আমাদের বাহনের গর্দানের চেয়েও অধিক নিকটে। (সহীহ বুখারী হা: ২৯৯২, সহীহ মুসলিম হা: ২৭০৪)
২. দু‘আ করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি না করা। সেটা চাওয়ার ক্ষেত্রে বা পদ্ধতির ক্ষেত্রে বা উভয়টাই হতে পারে। 
৩. শান্তি প্রতিষ্ঠার পর ফাসাদ সৃষ্টি না করা।
৪. দু‘আর ক্ষেত্রে আশা ও ভয় উভয়টি থাকতে হবে। যেমন আল্লাহ তা‘আলা ক্ষমাশীল, তিনি আমাকে ক্ষমা করতে পারেন আবার তিনি শাস্তি দানেও কঠোর। তিনি আমার খারাপ কাজের জন্য শাস্তিও দিতে পারেন।
এ ছাড়াও এ আয়াতগুলোর অন্যতম শিক্ষা হল:
১. আল্লাহ তা‘আলা ফাসাদকারীদের ভালবাসেন না। পক্ষান্তারে মু’মিনদের ভালবাসেন। ভালবাসা আল্লাহ তা‘আলার একটি গুণ।