Surah Al An'am Tafseer

৮০-৮৩ নং আয়াতের তাফসীর:

আল্লাহ তা‘আলা ইবরাহীম খলীল (আঃ)-এর সম্পর্কে বলেন: যখন তিনি তাওহীদ বিষয়ে স্বীয় কওমের সাথে বিতর্ক করছিলেন এবং তাদেরকে বলছিলেন, আল্লাহ তা‘আলার ব্যাপারে কি তোমরা আমার সাথে ঝগড়া করছো? তিনি তো এক ও অদ্বিতীয়। তিনি আমাকে সরল সঠিক পথে পরিচালিত করেছেন এবং তিনি যে এক, এর দলীল-প্রমাণ আমি তোমাদের সামনে পেশ করছি।

(فَأَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ أَحَقّ)

‘দু’ দলের মধ্যে কোন দল নিরাপত্তা লাভের বেশি হকদার।’অর্থাৎ মু’মিন ও মুশরিকদের মধ্যে কোন্ দল উত্তম। মু’মিনের কাছে তো তাওহীদের প্রচুর দলীল বিদ্যমান রয়েছে। পক্ষান্তরে মুশরিকদের কাছে শির্কের পক্ষে আল্লাহ তা‘আলার নাযিল করা কোন দলীল নেই। তাদের আছে বাতিল ধারণাসমূহ এবং অপ্রাসঙ্গিক অপব্যাখ্যা। এ থেকেই অনুমান করা যায় যে, নিরাপত্তা ও মুক্তি পাওয়ার যোগ্য হবে তাওহীদ পন্থীরা।

(اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْآ إِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ)

আয়াতের শানে নুযূল:

আবদুল্লাহ বিন মাসউদ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন

(اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْآ إِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ)

‘যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে জুলুম (শির্ক) দ্বারা কলুষিত করেনি’এ আয়াতটি নাযিল হল, তখন সাহাবীগণ অস্থির হয়ে পড়লেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলতে লাগলেন, আমাদের মধ্যে এমন কে-ই বা আছে যে জুলুম করেনি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যা তোমরা মনে করছ তা উদ্দেশ্য নয়, বরং এর উদ্দেশ্য হল শির্ক। যেমন লুকমান (আঃ) তার ছেলেকে বলেছিলেন:

(إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ)

“নিশ্চয়ই শির্ক মহা জুলুম।”। (সহীহ বুখারী হা: ৪৬২৯)

সুতরাং যারা শির্ক করবে না, জীবনের সর্বক্ষেত্রে তাওহীদের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে তারাই ইহকাল ও পরকালে নাযাতপ্রাপ্ত, তাদের জন্যই রয়েছে নিরাপত্তা।

আয়াত থেকে শিক্ষণীয় বিষয়:

১. মুশরিকদের বিরুদ্ধে দলীল প্রতিষ্ঠার জন্য তাদের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হওয়া বৈধ।

২. সকল স্থান ও কালে মুশরিকগণ যে বিবেকহীন তার বর্ণনা জানতে পারলাম।

৩. তাওহীদপন্থীগণই প্রকৃতপক্ষে দুনিয়া ও আখিরাতে নিরাপদ।