Tafsir of Surah Al Ma'idah

يَٰٓأَيُّهَاٱلَّذِينَءَامَنُوا۟لَاتَقْتُلُوا۟ٱلصَّيْدَوَأَنتُمْحُرُمٌوَمَنقَتَلَهُۥمِنكُممُّتَعَمِّدًافَجَزَآءٌمِّثْلُمَاقَتَلَمِنَٱلنَّعَمِيَحْكُمُبِهِۦذَوَاعَدْلٍمِّنكُمْهَدْيًۢابَٰلِغَٱلْكَعْبَةِأَوْكَفَّٰرَةٌطَعَامُمَسَٰكِينَأَوْعَدْلُذَٰلِكَصِيَامًالِّيَذُوقَوَبَالَأَمْرِهِۦعَفَاٱللَّهُعَمَّاسَلَفَوَمَنْعَادَفَيَنتَقِمُٱللَّهُمِنْهُوَٱللَّهُعَزِيزٌذُوٱنتِقَامٍ ٩٥

Saheeh International

O you who have believed, do not kill game while you are in the state of ihram. And whoever of you kills it intentionally - the penalty is an equivalent from sacrificial animals to what he killed, as judged by two just men among you as an offering [to Allah ] delivered to the Ka'bah, or an expiation: the feeding of needy people or the equivalent of that in fasting, that he may taste the consequence of his deed. Allah has pardoned what is past; but whoever returns [to violation], then Allah will take retribution from him. And Allah is Exalted in Might and Owner of Retribution.

ar: Qasim Hamidan Da's

Tafseer 'Qasim Hamidan Da's' (AR)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) سبق اعرابها (لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ) مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والصيد مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها (وَأَنْتُمْ حُرُمٌ) مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال (وَمَنْ) الواو استئنافية من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ (قَتَلَهُ) فعل ماض والهاء مفعوله. (مِنْكُمْ) متعلقان بمحذوف حال كائنا منكم. (مُتَعَمِّداً) حال منصوبة. (فَجَزاءٌ) الفاء واقعة في جواب شرط. جزاء مبتدأ وخبره محذوف التقدير فعليه جزاء. (مِثْلُ) صفة لجزاء. (ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ) ما اسم موصول في محل جر بالإضافة. من النعم متعلقان بجزاء وجملة قتل صلة الموصول لا محل لها (يَحْكُمُ بِهِ ذَوا) يحكم فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وذوا فاعله مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى. (عَدْلٍ) مضاف إليه، (مِنْكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة ذوا، وجملة يحكم في محل رفع صفة لجزاء. (هَدْياً) حال وقيل: مفعول مطلق بالغ صفة لهديا. (الْكَعْبَةِ) مضاف إليه. (أَوْ كَفَّارَةٌ) عطف على جزاء. (طَعامُ) بدل مرفوع. (مَساكِينَ) مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف على وزن مفاعيل. (أَوْ عَدْلُ) عطف على كفارة. (ذلِكَ) اسم إشارة في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب. (صِياماً) تمييز منصوب. (لِيَذُوقَ) مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بجزاء والتقدير فعليه جزاء لإذاقته وبال أمره (وَبالَ) مفعول به. (أَمْرِهِ) مضاف إليه. (عَفَا اللَّهُ) فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية (عَمَّا) متعلقان بعفا وجملة (سَلَفَ) صلة الموصول لا محل لها. (وَمَنْ عادَ) اسم شرط جازم مبتدأ وجملة عاد خبره وجملة (فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ) خبر لمبتدأ محذوف وتقديره فهو ينتقم اللّه منه والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط (وَاللَّهُ عَزِيزٌ) لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز خبر والجملة مستأنفة. (ذُو) خبر ثان مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة. (انْتِقامٍ) مضاف إليه.