Tafsir of Surah An Nisa | quranmazid.com

فَأَمَّاٱلَّذِينَءَامَنُوا۟وَعَمِلُوا۟ٱلصَّٰلِحَٰتِفَيُوَفِّيهِمْأُجُورَهُمْوَيَزِيدُهُممِّنفَضْلِهِۦوَأَمَّاٱلَّذِينَٱسْتَنكَفُوا۟وَٱسْتَكْبَرُوا۟فَيُعَذِّبُهُمْعَذَابًاأَلِيمًاوَلَايَجِدُونَلَهُممِّندُونِٱللَّهِوَلِيًّاوَلَانَصِيرًا ١٧٣

Saheeh International

And as for those who believed and did righteous deeds, He will give them in full their rewards and grant them extra from His bounty. But as for those who disdained and were arrogant, He will punish them with a painful punishment, and they will not find for themselves besides Allah any protector or helper.

ar: Qurtubi Tafseer

Tafseer 'Qurtubi Tafseer' (AR)

فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إلى [ ص: 387 ] قوله : نصيرا . وأصل يستنكف نكف ، فالياء والسين والتاء زوائد ؛ يقال : نكفت من الشيء واستنكفت منه وأنكفته أي نزهته عما يستنكف منه ؛ ومنه الحديث سئل عن " سبحان الله " فقال : إنكاف الله من كل سوء يعني تنزيهه وتقديسه عن الأنداد والأولاد . وقال الزجاج : استنكف أي أنف مأخوذ من نكفت الدمع إذا نحيته بإصبعك عن خدك ، ومنه الحديث ما ينكف العرق عن جبينه أي ما ينقطع ؛ ومنه الحديث جاء بجيش لا ينكف آخره أي لا ينقطع آخره . وقيل : هو من النكف وهو العيب ؛ يقال : ما عليه في هذا الأمر نكف ولا وكف أي عيب : أي لن يمتنع المسيح ولن يتنزه من العبودية ولن ينقطع عنها ولن يعيبها .