Tafsir of Surah An Nisa | quranmazid.com

يُوصِيكُمُٱللَّهُفِىٓأَوْلَٰدِكُمْلِلذَّكَرِمِثْلُحَظِّٱلْأُنثَيَيْنِفَإِنكُنَّنِسَآءًفَوْقَٱثْنَتَيْنِفَلَهُنَّثُلُثَامَاتَرَكَوَإِنكَانَتْوَٰحِدَةًفَلَهَاٱلنِّصْفُوَلِأَبَوَيْهِلِكُلِّوَٰحِدٍمِّنْهُمَاٱلسُّدُسُمِمَّاتَرَكَإِنكَانَلَهُۥوَلَدٌفَإِنلَّمْيَكُنلَّهُۥوَلَدٌوَوَرِثَهُۥٓأَبَوَاهُفَلِأُمِّهِٱلثُّلُثُفَإِنكَانَلَهُۥٓإِخْوَةٌفَلِأُمِّهِٱلسُّدُسُمِنۢبَعْدِوَصِيَّةٍيُوصِىبِهَآأَوْدَيْنٍءَابَآؤُكُمْوَأَبْنَآؤُكُمْلَاتَدْرُونَأَيُّهُمْأَقْرَبُلَكُمْنَفْعًافَرِيضَةًمِّنَٱللَّهِإِنَّٱللَّهَكَانَعَلِيمًاحَكِيمًا ١١

Saheeh International

Allah instructs you concerning your children: for the male, what is equal to the share of two females. But if there are [only] daughters, two or more, for them is two thirds of one's estate. And if there is only one, for her is half. And for one's parents, to each one of them is a sixth of his estate if he left children. But if he had no children and the parents [alone] inherit from him, then for his mother is one third. And if he had brothers [or sisters], for his mother is a sixth, after any bequest he [may have] made or debt. Your parents or your children - you know not which of them are nearest to you in benefit. [These shares are] an obligation [imposed] by Allah . Indeed, Allah is ever Knowing and Wise.

ar: Sa3di Tafseer

ar: Qasim Hamidan Da's

Tafseer 'Qasim Hamidan Da's' (AR)

(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) فعل مضارع ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم مثل مبتدأ مؤخر حظ مضاف إليه والأنثيين مضاف إليه مجرور بالباء لأنه مثنى والجملة مقول القول لأنّ يوصيكم بمعنى: القول وقيل مفسرة (فَإِنْ كُنَّ نِساءً) الفاء استئنافية إن شرطية كن فعل ماض ناقص ونون النسوة اسمها وهو في محل جزم فعل الشرط نساء خبرها (فَوْقَ) ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة لنساء أو خبر ثان لكن، (اثْنَتَيْنِ) مضاف إليه. (فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ) الفاء رابطة لجواب الشرط لهن متعلقان بمحذوف خبر ثلثا مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى ما اسم موصول في محل جر بالإضافة وجملة ترك صلته وجملة (فَلَهُنَّ) في محل جزم جواب الشرط (وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً) عطف على (فَإِنْ كُنَّ) واسم كان ضمير مستتر تقديره: هي (واحِدَةً) خبرها. (فَلَهَا النِّصْفُ) مبتدأ وخبر والجملة في محل جزم جواب الشرط (وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) الواو عاطفة لأبويه متعلقان بمحذوف خبر مقدم لكل بدل من أبويه منهما متعلقان بمحذوف حال من السدس. وجملة ترك صلة (إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ) كان واسمها وجار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله والجملة مستأنفة (فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ) الفاء استئنافية والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر يكن وولد اسمها والجملة مستأنفة. (وَوَرِثَهُ أَبَواهُ) فعل ماض ومفعول به وفاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى (فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ) مبتدأ وخبر والجملة في محل جزم جواب الشرط. (فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ) الجملة معطوفة (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ) الجار والمجرور علقهما بعضهم بيوصيكم أو بمحذوف حال من السدس أو بفعل محذوف تقديره: يستقر وعلقها آخرون بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي: هذه القسمة كائنة وصية مضاف إليه وجملة (يُوصِي بِها) الجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع والجملة في محل جر صفة (أَوْ دَيْنٍ) عطف على وصية. (آباؤُكُمْ) مبتدأ (وَأَبْناؤُكُمْ) عطف وجملة (لا تَدْرُونَ) خبره (أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً) أي اسم استفهام مبني على الضم في محل رفع مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بالخبر أقرب نفعا تمييز والجملة سدت مسد مفعولي تدرون المعلقة بالاستفهام ويجوز إعراب أيهم اسم موصول مفعول به أول والمفعول الثاني محذوف وأقرب خبر لمبتدأ محذوف (فَرِيضَةً) مفعول مطلق منصوب (مِنَ اللَّهِ) متعلقان بمحذوف صفة فريضة (إِنَّ اللَّهَ) إن واسمها والجملة تعليلية (كانَ عَلِيماً) كان وخبرها واسمها ضمير مستتر (حَكِيماً) خبر ثان والجملة خبر إن.