Surah Ash Shura Tafseer

৪৯-৫০ নম্বর আয়াতের তাফসীর :

অত্র আয়াতদ্বয়ে বলা হচ্ছে যে, সকল ক্ষমতার উৎস ও অধিকারী একমাত্র আল্লাহ তা‘আলা। তাঁর জন্যই আকাশ ও জমিনের রাজত্ব। তিনি তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী সবকিছু করেন। তিনি যা কিছু চান তাই হয় আর যা চান না তা হয় না। তাঁর ইচ্ছার ওপর কেউ হস্তক্ষেপ করতে পারে না।

(يَخْلُقُ مَا يَشَا۬ءُ)

তিনি যা ইচ্ছা তাই সৃষ্টি করেন। তিনি ইচ্ছা করলে কাউকে শুধু পুত্র সন্তান দান করেন, আবার ইচ্ছা করলে কাউকে শুধু কন্যা সন্তান দান করেন। কাউকে পুত্র ও কন্যা উভয়ই দান করেন আবার কাউকে বন্ধ্যা অবস্থায় রেখে দেন। এগুলো মূলত আল্লাহ তা‘আলার মহাশক্তির নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত। একমাত্র আল্লাহ তা‘আলাই এ ক্ষমতার অধিকারী। তিনি ব্যতীত আর কেউ নেই, যে মানুষকে সন্তান দান করতে পারে। যারা মনে করে যে, আল্লাহ তা‘আলা ব্যতীত কোন পীর-ফকির সন্তান দান করতে পারে তাদের এ দাবী মিথ্যা, তারা সন্তান দেয়ার নামে শরীয়ত গর্হিত কাজ করে থাকে। কোন মানুষের পক্ষে এটা কক্ষনো সম্ভব নয়। যারা এরূপ বিশ্বাস করবে তারা মূলত মুশরিক। এখানে আল্লাহ তা‘আলা চার শ্রেণির মানুষের কথা বর্ণনা করেছেন- (১) যারা কেবল পুত্র সন্তান লাভ করে, (২) যারা কেবল কন্যা সন্তান লাভ করে, (৩) যারা পুত্র ও কন্যা উভয় সন্তান লাভ করে, (৪) বন্ধ্যা : যারা কোন প্রকার সন্তান লাভ করে না। এ শ্রেণী বিভাগ হলো জাতকের দিক দিয়ে। জনকের দিক দিয়েও মানুষ চার প্রকার : (১) আদম (আঃ)-কে কেবল মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, (২) হাওয়া (আঃ)-কে আদম (আঃ) থেকে অর্থাৎ শুধু পরুষ থেকে সৃষ্টি করেছেন, ৩. ‘ঈসা (আঃ)-কে কেবল নারী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, (৪) অবশিষ্ট সকল মানুষকে নারী-পুরুষের মিলনের মাধ্যমে সৃষ্টি করা হয়েছে। এর প্রত্যেকটি সৃষ্টিই আল্লাহ তা‘আলার পরিপূর্ণ ক্ষমতার ওপর প্রমাণ বহন করে। অতএব সন্তান চাওয়ার জন্য কোন মাযার, কোন পীর বা ফকিরের কাছে যাওয়া যাবে না, বরং আল্লাহ তা‘আলার কাছে চাইতে হবে। তিনি ইচ্ছা করলে সবই সম্ভব।

এসব আয়াতে সন্তানের প্রকার বর্ণনা প্রসঙ্গে আল্লাহ তা‘আলা সর্বপ্রথম কন্যা-সন্তানের কথা উল্লেখ করলেন, আর পুত্র-সন্তানের কথা উল্লেখ করলেন পরে। এ ইঙ্গিতদৃষ্টে ওয়াছেলা ইবনু আসকা বলেন : যে নারীর গর্ভ থেকে প্রথমে কন্যা-সন্তান হবে সে পুণ্যময়ী (কুরতুবী)

আয়াত হতে শিক্ষণীয় বিষয় :

১. সন্তান দান করার ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহ তা‘আলার হাতে।

২. আল্লাহ তা‘আলা পৃথিবীতে চার শ্রেণির মানুষ সৃষ্টি করেছেন।

৩. আল্লাহ তা‘আলা ব্যতীত কারো কাছে এমন কিছু যাওয়া যাবে না, যা দেয়ার মালিক আল্লাহ তা‘আলা ছাড়া কেউ না।