Surah Ghafir Tafseer

৫৭-৫৯ আয়াতের তাফসীর :

( لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ.....)

অত্র আয়াতে মূলত আল্লাহ তা‘আলা যে মৃত্যুর পর মানবজাতিকে পুনরায় জীবিত করতে সক্ষম সে কথাই বলা হয়েছে। তাই আল্লাহ তা‘আলা বলেন : আকাশ ও জমিন সৃষ্টির তুলনায় তাদেরকে পুনরায় জীবিত করা কোন কঠিন কাজ নয়। এটা তাঁর নিকট অধিক সহজ একটি কাজ। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلٰٓي أَنْ يُّحْيِيَ الْمَوْتٰي ط بَلٰٓي إِنَّه۫ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ)

“তারা কি এটুকুও বোঝে না, যে আল্লাহ জমিন ও আসমান সৃষ্টি করলেন এবং এগুলো সৃষ্টি করতে তিনি ক্লান্ত হননি, সেই আল্লাহ মৃতকে অবশ্যই জীবিত করার ক্ষমতা রাখেন। কেন নয়? নিশ্চয়ই তিনি সব কিছুর ওপর শক্তিশালী।” (সূরা আহক্বা-ফ ৪৬ : ৩৩) এ সম্পর্কে পূর্বে সূরা নাহ্লসহ অন্যান্য স্থানেও আলোচনা করা হয়েছে।

এরপর আল্লাহ তা‘আলা বলেন : অন্ধ ও চক্ষুষ্মান ব্যক্তি যেমন সমান নয় তেমনি ঈমানদার সদামলকারী ও খারাপ লোক এক-সমান নয়। আর তা পরিষ্কার হয়ে যাবে কিয়ামতের দিন যা অবশ্যই সংঘটিত হবে। কিন্তু এভাবে স্পষ্ট বর্ণনার পরেও অধিকাংশ লোক তা বিশ্বাস করে না বা তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করে না।

المسئ অর্থ হলো, “মন্দ কর্ম” এখানে যারা মন্দকর্মপরায়ণ তাদেরকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে।

আয়াত হতে শিক্ষণীয় বিষয় :

১. আল্লাহ তা‘আলা মানুষকে তার মৃত্যুর পর পুনরায় জীবিত করতে সক্ষম।

২. অন্ধ ও দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তি যেমন সমান হতে পারে না। তেমনি সৎ কাজ ও মন্দ কাজ কখনো সমান হতে পারে না। সৎ কাজের প্রতিদান জান্নাত, আর অসৎ কাজের প্রতিদান হলো জাহান্নাম।

৩. কিয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে, এটাকে অস্বীকার করার কোনই সুযোগ নেই।

৪. সংখ্যাগরিষ্ঠতা সত্যের মাপকাঠি না। কারণ সংখ্যা বেশি হলেই যে তা সঠিক এমনটি নয়।