Tafsir of Surah Al Imran | quranmazid.com

فَمَنْحَآجَّكَفِيهِمِنۢبَعْدِمَاجَآءَكَمِنَٱلْعِلْمِفَقُلْتَعَالَوْا۟نَدْعُأَبْنَآءَنَاوَأَبْنَآءَكُمْوَنِسَآءَنَاوَنِسَآءَكُمْوَأَنفُسَنَاوَأَنفُسَكُمْثُمَّنَبْتَهِلْفَنَجْعَللَّعْنَتَٱللَّهِعَلَىٱلْكَٰذِبِينَ ٦١

Saheeh International

Then whoever argues with you about it after [this] knowledge has come to you - say, "Come, let us call our sons and your sons, our women and your women, ourselves and yourselves, then supplicate earnestly [together] and invoke the curse of Allah upon the liars [among us]."

in: Tafsir Kemenag RI

ar: Qasim Hamidan Da's

Tafseer 'Qasim Hamidan Da's' (AR)

(فَمَنْ) الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ (حَاجَّكَ فِيهِ) الجملة في محل جزم فعل الشرط حاجك فعل ماض والكاف مفعوله والفاعل أنت والجار والمجرور متعلقان بالفعل (مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ) من بعد متعلقان بحاجك ومن العلم متعلقان بمحذوف حال أي مبينا من العلم واسم الموصول (ما) في محل جر بالإضافة (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا) الفاء واقعة في جواب الطلب تعالوا: فعل أمر وفاعله. ندع فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وجملة تعالوا مقول القول: (أَبْناءَنا) مفعول به (وَأَبْناءَكُمْ إلخ) عطف على أبناءنا (ثُمَّ نَبْتَهِلْ) عطف على ندع مجزوم بالسكون (فَنَجْعَلْ) عطف على نبتهل (لَعْنَتَ الله عَلَى) الكافرين لعنة مفعول به الله لفظ الجلالة مضاف إليه على الكافرين جار ومجرور متعلقان بالفعل نجعل.