Surah Al Baqarah Tafseer

বানী ইসরাঈলরা মান্না-সালওয়ার পরিবর্তে নিকৃষ্ট খাদ্য পছন্দ করলো

এখানে বানী ইসরাঈলের অধৈর্য এবং মহান আল্লাহর নি‘য়ামতের অমর্যাদা করার কথা বর্ণিত হচ্ছে। তারা ‘মান্না’ ও ‘সালওয়ার’ মতো পবিত্র আহার্যের ওপরেও ধৈর্য ধারণ করতে পারেনি এবং তার পরিবর্তে নিকৃষ্ট বস্তুর জন্য প্রার্থনা জানায়। হাসান বাসরী (রহঃ) বানী ইসরাঈল সম্পর্কে বলেনঃ মহান আল্লাহ তাদেরকে যে খাদ্য প্রদান করেছিলো তা খেতে তারা ক্লান্ত বোধ করছিলো এবং অধৈর্য হয়ে পড়েছিলো। পূর্বে তারা চাষাবাদ করে যে ডাল, রসুন, পিঁয়াজ এবং অন্যান্য শব্জি উৎপাদন করে আহার করতো সেই কথা মনে পড়েছিলো। তাই তারা বললোঃ

﴿وَ اِذْ قُلْتُمْ یٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ یُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَ قِثَّآىِٕهَا وَ فُوْمِهَا وَ عَدَسِهَا وَ بَصَلِهَا١ؕ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِیْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِیْ هُوَ خَیْرٌ١ؕ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ﴾

‘আর যখন তোমরা বলেছিলেঃ হে মূসা! আমরা একইরূপ খাদ্যে ধৈর্য ধারণ করতে পারছিনা, অতএব তুমি আমাদের জন্য তোমার রবের নিকট প্রার্থনা করো যেন তিনি আমাদের জন্মভূমিতে যা উৎপন্ন হয় তা হতে এর শাক-শব্জি, এর কাঁকুড়, এর গম, এর মসুর এবং এর পিয়াজ উৎপাদন করেন। সে বলেছিলোঃ যা উৎকৃষ্ট তোমরা কি তার সাথে যা নিকৃষ্ট তার বিনিময় করতে চাও? কোন নগরে উপনীত হও, তোমাদের প্রার্থিত দ্রব্যগুলো অবশ্যই প্রাপ্ত হবে।

মহান আল্লাহ প্রদত্ত বিনা পরিশ্রমে পাওয়া খাদ্য-সম্ভাবের পরিবর্তে ইয়াহূদীরা নিকৃষ্ট খাদ্যের আকাঙ্খা করায় তাদেরকে ধিক্কার দেয়া হয়েছে। বিনা পরিশ্রমে খাঁটি সুস্বাদু খাদ্যসামগ্রী তারা পরিহার করতে চাইলো।

ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, মূসা (আঃ) তাদেরকে বলেনঃ ‘তোমরা কোন এক শহরে চলে যাও।’ উবাই ইবনু কা‘ব (রাঃ) এবং ইবনু মাস‘উদ (রাঃ)-এর কিরা’আতে مِصْرَ (মিস্রা) ও আছে এবং এর তাফসীরে মিসর শহর বুঝানো হয়েছে। مِصْرًا শব্দটি দ্বারাও নির্দিষ্ট ‘মিসর’ শহর ভাবার্থ নেয়া যেতে পারে। مِصْر-এর অর্থ সাধারণ শহর নেয়াই উত্তম। তাহলে ভাবার্থ দাঁড়াবে এইঃ ‘তোমরা যা চাচ্ছো তা খুব সহজ জিনিস। যে কোন শহরে গেলেই এটা পেয়ে যাবে। দু‘আরই বা প্রয়োজন কি? তাদের এ কথা শুধুমাত্র অহঙ্কার ও অবাধ্যতা হিসেবে ছিলো বলে তাদেরকে কোন উত্তর দেয়া হয়নি। মহান আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

বানী ইসরাঈলকে লাঞ্ছনা ও দারিদ্রতা গ্রাস করলো

ভাবার্থ এই যে, তাদের ওপর লাঞ্ছনা ও দারিদ্রতা চিরস্থায়ী করে দেয়া হয়। অপমান ও হীনতা তাদের ওপর চাপিয়ে দেয়া হয়। তাদের নিকট হতে কর আদায় করা হয়। তারা মুসলিমদের পদানত হয়। তাদেরকে উপবাস করতে হয় এবং ভিক্ষার ঝুলি কাঁধে নিতে হয়। তাদের ওপর মহান আল্লাহর ক্রোধ ও অভিশাপ বর্ষিত হয়। মহান আল্লাহ তাদেরকে মুসলিমদের পদানত করেছেন। মাজুসী বা অগ্নি-উপাসকদেরকে যখন কর দিতে হতো তখন মুসলিমগণ আবির্ভূত হোন। (তাফসীর ইবনু আবী হাতিম ১/১৯৫, ১৯৬) এ ছাড়া আবুল ‘আলিয়া (রহঃ), রাবী‘ ইবনু আনাস (রহঃ) এবং সুদ্দী (রহঃ) বলেছেন যে, এখানে ‘লাঞ্ছনা’ অর্থ দারিদ্রতা। (তাফসীর ইবনু আবী হাতিম ১/১৯৬) ‘আতিয়াহ আল ‘আউফী (রহঃ) বলেন, লাঞ্ছনা বলা হয়েছে কর প্রদান করাকে। (তাফসীর ইবনু আবী হাতিম ১/১৯৬) এ ছাড়া যাহ্হাক (রহঃ) এ আয়াতের বিশ্লেষণে বলেনঃ তারা মহান আল্লাহর ক্রোধ অর্জন করেছে। (তাফসীর তাবারী ২/১৩৮)

তাদের অহঙ্কার, অবাধ্যতা, সত্য গ্রহণে অস্বীকৃতি, মহান আল্লাহর আয়াতসমূহের প্রতি অবিশ্বাস এবং নবীগণ ও তাঁদের অনুসারীদেরকে অন্যায়ভাবে হত্যা ইত্যাদির কারণেই তাদের প্রতি এসব শাস্তি অবতীর্ণ হয়েছিলো। মহান আল্লাহর আয়াতসমূহকে অবিশ্বাস করা এবং তাঁর নবীগণকে অন্যায়ভাবে হত্যা করার চেয়ে বড় অপরাধ আর কী হতে পারে?

‘তাকাব্বুর’ শব্দের অর্থ

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, ‘তাকাব্বুরের’ অর্থ হচ্ছে সত্য গোপন করা এবং জনগণকে ঘৃণার চোখে দেখা। (হাদীস সহীহ। মুসলিম ১/১৪৭/৯৩, সুনান আবূ দাউদ-৪/১২৪/৬৫১, জামি‘ তিরমিযী- ৪/১৯৯৯, মুসনাদ আহমাদ ৪/১৩৪,৬৫১)

ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রহঃ) ইবনু মাস‘উদ (রাঃ)-এর সূত্রে বলেন আমি গোপন বিষয়াদিতে পর্দা করতাম না এবং অমুক অমুক কাজেও। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরবারে এসে মালিক ইবনু মারারাহ্ রাহভী (রাঃ)-কে তার কথার শেষ পর্যায়ে পেলাম। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আরয করছেনঃ ‘হে মহান আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি একজন সুশ্রী লোক। আমি চাই না যে, কারো জুতার শুকতলাও আমার চেয়ে সুন্দর হোক। তাহলে কি এটাও অবাধ্যতা ও অহঙ্কার হবে?’ তিনি বললেনঃ ‘না, বরং অহঙ্কার ও অবাধ্যতা হচ্ছে সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং জনগণকে ঘৃণা করা।’ (হাদীসটির সনদ মুনকাতি‘ বিচ্ছিন্ন। মুসনাদ আহমাদ ১/৩৮৫,৪২৮, আহমাদ শাকির বলেন হাদীসটির সনদ এ গবেষণার প্রয়োজন আছে)

আবূ দাউদ ত্বয়ালেসী ‘আবদুল্লাহ ইবনু মাস‘উদ (রাঃ)-এর সূত্রে বলেন, বানী ইসরাঈলগণ প্রতিদিন তিনশত নবীকে হত্যা করে দিনের শেষ ভাগে বাজারে গিয়ে তাদের লেন- দেনের কাজে লেগে যেতো। (মুসনাদ আবূ দাউদ আত ত্বয়ালেসী)

ইমাম আহমাদ (রহঃ) ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ কিয়ামত দিবসে যাদেরকে কঠোর শাস্তি দেয়া হবে তারা হলো ঐ সকল ব্যক্তি যারা কোন রাসূলকে হত্যা করেছে অথবা কোন রাসূল তাদেরকে হত্যা করেছে, পথভ্রষ্ট তারাই যারা অন্যায় বিচারকারী শাসক এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকলঙ্গকারী। (হাদীস সহীহ। মুসনাদ আহমাদ ১/৪০৭/৩৮৬৮) মহান আল্লাহ বলেন, ﴿ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا یَعْتَدُوْنَ﴾ বানী ইসরাঈলকে এভাবে শাস্তি দেয়ার আরো একটি কারণ ছিলো এই যে, তারা ছিলো অবাধ্য এবং সীমালঙ্ঘনকারী। তাদেরকে যে বিষয়ে নিষেধ করা হতো তা তারা মেনে চলতো না এবং যে বিষয়ে তাদের কাজের সীমা বলে দেয়া হতো সেই বিষয়ে তারা কম-বেশি করতো। মহান আল্লাহই এ বিষয়ে ভালো জানেন।