Tafsir of Surah Al Baqarah

وَلَئِنْأَتَيْتَٱلَّذِينَأُوتُوا۟ٱلْكِتَٰبَبِكُلِّءَايَةٍمَّاتَبِعُوا۟قِبْلَتَكَوَمَآأَنتَبِتَابِعٍقِبْلَتَهُمْوَمَابَعْضُهُمبِتَابِعٍقِبْلَةَبَعْضٍوَلَئِنِٱتَّبَعْتَأَهْوَآءَهُممِّنۢبَعْدِمَاجَآءَكَمِنَٱلْعِلْمِإِنَّكَإِذًالَّمِنَٱلظَّٰلِمِينَ ١٤٥

Saheeh International

And if you brought to those who were given the Scripture every sign, they would not follow your qiblah. Nor will you be a follower of their qiblah. Nor would they be followers of one another's qiblah. So if you were to follow their desires after what has come to you of knowledge, indeed, you would then be among the wrongdoers.

ru: Tafsir as-Saadi's

ar: Baghawy Tafseer

Tafseer 'Baghawy Tafseer' (AR)

قوله تعالى: {ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب} يعني اليهود والنصارى قالوا: ائتنا بآية على ما تقول، فقال الله تعالى: {ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب}.{بكل آية} معجزة.{ما تبعوا قبلتك} يعني الكعبة.{وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض} لأن اليهود تستقبل بيت المقدس وهو المغرب والنصارى تستقبل المشرق وقبلة المسلمين الكعبة.أخبرنا أبو عثمان بن إسماعيل الضبي أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي أخبرنا الحسن بن بكر المروزي أخبرنا المعلى بن منصور أخبرنا عبد الله بن جعفر المخزومي عن عثمان الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "القبلة ما بين المشرق والمغرب".وأراد به في حق أهل المشرق، وأراد بالمشرق: مشرق الشتاء في أقصر يوم في السنة، وبالمغرب: مغرب الصيف في أطول يوم من السنة، فمن جعل مغرب الصيف في هذا الوقت على يمينه ومشرق الشتاء على يساره كان وجهه إلى القبلة.{ولئن اتبعت أهواءهم }: مرادهم الخطاب مع النبي صلى الله عليه وسلم، والمراد به الأمة.{من بعد ما جاءك من العلم} من الحق في القبلة.{إنك إذاً لمن الظالمين}.