Tafsir of Surah An Nur | quranmazid.com

أَلَمْتَرَأَنَّٱللَّهَيُزْجِىسَحَابًاثُمَّيُؤَلِّفُبَيْنَهُۥثُمَّيَجْعَلُهُۥرُكَامًافَتَرَىٱلْوَدْقَيَخْرُجُمِنْخِلَٰلِهِۦوَيُنَزِّلُمِنَٱلسَّمَآءِمِنجِبَالٍفِيهَامِنۢبَرَدٍفَيُصِيبُبِهِۦمَنيَشَآءُوَيَصْرِفُهُۥعَنمَّنيَشَآءُيَكَادُسَنَابَرْقِهِۦيَذْهَبُبِٱلْأَبْصَٰرِ ٤٣

Saheeh International

Do you not see that Allah drives clouds? Then He brings them together, then He makes them into a mass, and you see the rain emerge from within it. And He sends down from the sky, mountains [of clouds] within which is hail, and He strikes with it whom He wills and averts it from whom He wills. The flash of its lightening almost takes away the eyesight.

bn: Tafsir Fathul Mazid

in: Tafsir Ibn Kathir

Tafseer 'Tafsir Ibn Kathir' (IN)

Allah menyebutkan bahwa Dialah yang menggiring awan dengan kekuasaan-Nya sejak permulaan pembentukannya yang masih tipis,

Kemudian mengumpulkan antara (bagian-bagian)nya. (An Nuur:43)

Yakni menghimpunkannya sesudah terpisah-pisah.

kemudian menjadikannya bertindih-tindih. (An Nuur:43)

Yaitu bertumpang tindih, sebagian darinya menindihi sebagian yang lain.

maka kelihatanlah olehmu hujan keluar dari celah-celahnya. (An Nuur:43)

Al-wadaq artinya hujan.

Hal yang sama telah didapati di dalam qiraat Ibnu Abbas dan Ad-Dahhak.

Ubaid ibnu Umair Al-Laisi mengatakan bahwa Allah mengirimkan angin musirah, maka angin ini menerpa permukaan bumi. Kemudian Allah mengirimkan angin nasyi'ah, maka angin ini menimbulkan awan. Kemudian Allah mengirimkan angin mu'allifah, maka angin ini menghimpunkan antara bagian-bagian dari awan tersebut. Kemudian Allah mengirimkan angin lawaqih yang membuahi awan dengan air. Demikianlah menurut apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim dan Ibnu Jarir.

Firman Allah Swt:

dan Allah (juga) menurunkan (butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari (gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-gunung. (An Nuur:43)

Sebagian ahli Nahwu mengatakan bahwa huruf min pertama mengandung makna permulaan tujuan, sedangkan huruf min yang kedua mengandung makna tab'id (sebagian), dan huruf min yang ketiga mengandung makna penjelasan jenis. Pengertian ini berdasarkan takwil yang mengatakan bahwa firman Allah Swt.:

(butiran-butiran) es, (yaitu) dari (gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-gunung. (An Nuur:43)

Maknanya ialah bahwa sesungguhnya di langit itu terdapat gunung-gunung es, lalu Allah menurunkan sebagian darinya ke bumi.

Adapun orang yang menjadikan lafaz Al-Jibal di sini sebagai ungkapan kinayah dari as-sahab atau awan, maka sesungguhnya min yang kedua menurut takwil ini berkedudukan sebagai ibtida-ul gayah juga, akan tetapi dia berkedudukan sebagai badal dari min yang pertama hanya Allah-lah Yang Maha Mengetahui.

Firman Allah Swt.:

maka ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dikehendaki-Nya. (An Nuur:43)

Dapat ditakwilkan bahwa makna yang dimaksud oleh firman-Nya:

maka ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu. (An Nuur:43)

Yakni apa yang diturunkan-Nya dari langit berupa air hujan dan butiran-butiran es. Sehingga makna firman-Nya:

maka ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya. (An Nuur:43)

Artinya, kedua jenis hujan itu (hujan air dan butiran es) sebagai rahmat buat mereka yang dikenainya.

dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dikehendaki-Nya. (An Nuur:43)

Yakni Allah menangguhkan hujan dari mereka. Dapat pula ditakwilkan bahwa firman-Nya:

maka ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu. (An Nuur:43)

Yaitu butiran-butiran es itu sebagai siksaan atas siapa yang dikehendaki-Nya, sebab butiran-butiran es dapat memporakporandakan buah-buahan mereka dan merusak tanam-tanaman serta pohon-pohon mereka. Dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dikehendaki-Nya sebagai rahmat untuk mereka.

Firman Allah Swt.:

Kilauan kilat awan itu hampir-hampir menghilangkan penglihatan. (An Nuur:43)

Maksudnya, hampir saja kilauan cahaya kilat menghilangkan penglihatan bilamana mata terus memandanginya.