Surah Hud Tafseer

১১৪-১১৫ নং আয়াত হতে শিক্ষণীয় বিষয়::

অত্র আয়াতে সালাতের ওয়াক্ত ও ফযীলত সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে।

(طَرَفَيِ النَّهَارِ) ‘দিবসের দু’ প্রান্ত‎ভাগে’ এখানে তিন ওয়াক্ত সালাতের কথা রয়েছে; দ্বিপ্রহরের পূর্বের সালাত, দ্বিপ্রহরের পরের সালাত। দ্বিপ্রহরের পূর্বের সালাত হল ফজর। ফজর হল দিনের সালাতের অন্তর্ভুক্ত। এর অর্থ এই নয় যে, সূর্য উঠার পর পড়ব। বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ

ফজরের সালাতের সময় হল সূর্যের প্রথম শিং উদয় হওয়ার পূর্বে। (সহীহ মুসলিম হা: ৬১২) আর দ্বিপ্রহরের পরের সালাত হল যোহরের সালাত ও আছরের সালাত।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন।:

وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ، مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الْأَوَّلُ

যোহরের সালাতের সময় হল যখন সূর্য আকাশের মধ্যভাগ থেকে পশ্চিম আকাশে ঢলে যাবে (আর শেষ সময়) আসরের সালাতের সময় উপস্থিত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত। আছরের সালাতের সময় থাকে সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করার পূর্ব পর্যন্ত এবং সূর্যের প্রথম শিং অস্ত যাওয়া পর্যন্ত। (সহীহ মুসলিম হা: ৬১২)। (وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْل) ‘রজনীর কিছু অংশ অতিবাহিত হওয়ার পর’ এখানে মাগরিব, এশা দুই ওয়াক্ত সালাতের সময়সহ কিয়ামুল লাইল উদ্দেশ্য। (তাফসীর সা‘দী, অত্র আয়াতের তাফসীর)

হাদীসে এসেছে:

وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَي نِصْفِ اللَّيْلِ

মাগরীবের সালাতের সময় হল সূর্য অস্ত যাওয়ার পর, শেষ সময় হল শাফাক (লাল আভা) দূরীভূত হয়ে যাওয়ার পূর্ব পর্যন্ত। আর ইশা সালাতের শেষ সময় হল অর্ধ-রাত পর্যন্ত। (সহীহ মুসলিম হা: ৬১২)

(إِنَّ الْحَسَنٰتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّاٰتِ)

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি এক মহিলাকে চুম্বন দিয়ে ফেলে, পরে নাবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটে এসে বিষয়টি জানায়। তখন আল্লাহ তা‘আলা এ আয়াত অবতীর্ণ করেন। তখন সে ব্যক্তি বলল: এটা কি শুধু আমার জন্য? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, আমার উম্মাতের সকলের জন্য এ সুযোগ। (সহীহ বুখারী হা: ৪৬৮৭, সহীহ মুসলিম হা: ২৭৬৩)

অর্থাৎ ভাল আমল খারাপ কাজের পাপ দূরীভূত করে দেয়। যেমন সালাত একটি ভাল কাজ, কোন গুনাহ হয়ে থাকলে সালাত আদায় করলে তা মোচন হয়ে যায়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: “যদি তোমাদের কারোর বাড়ির দরজার সামনে প্রবাহিত নদী থাকে এবং সে প্রত্যহ তাতে পাঁচবার করে গোসল করে, তবে তার শরীরে কোন ময়লা থাকবে কি?” সাহাবীগণ উত্তরে বললেন: না, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এটাই দৃষ্টান্ত হচ্ছে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের। এগুলোর কারণে আল্লাহ তা‘আলা ভুল-ত্র“টি ও পাপরাশি ক্ষমা করে দেন। (সহীহ বুখারী হা: ৫২৮)

অন্য হাদীসে এসেছে:

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَي الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَي رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ

পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, এক জুমুআহ থেকে অপর জুমুআহ এবং এক রমযান থেকে অন্য রযমান পর্যন্ত সময়ের মধ্যে কোন গুনাহ হলে আল্লাহ তা‘আলা সে সালাত আদায়কারী, জুমুআহ আদায়কারী ও সিয়াম পালনকারীকে ক্ষমা করে দেন। তবে কবীরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকতে হবে। (সহীহ মুসলিম হা: ২৩৩)

এছাড়াও সৎ আমলের ফযীলত অনেক রয়েছে।

যদি কেউ খারাপ কাজ করার পর কোন ভাল কাজ করে তাহলে তার ভাল কাজের কারণে তার খারাপ কাজের অপরাধ মাফ হয়ে যায়। আর সর্বাবস্থায় আল্লাহ তা‘আলার ওপর ভরসা করতে হবে ও ধৈর্য ধারণ করতে হবে।

আয়াত হতে শিক্ষণীয় বিষয়:

১. আল্লাহ তা‘আলার নির্দেশ মোতাবেক পাঁচ ওয়াক্ত সালাত যথা সময়ে আদায় করতে হবে।

২. যথাসম্ভব ভাল কাজ করার চেষ্টা করতে হবে। আর যদি কোন মন্দ কাজ হয়ে যায় তাহলে ক্ষমা চাইতে হবে এবং তা মোচনের জন্য একটি ভাল কাজ করতে হবে।